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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 以弗所書, 第一篇 以弗所書的介言 包括 貳 內容, 伍 著者 是 以弗所一章一節說,『憑神旨意,作基督 耶穌使徒的保羅。』保羅成為基督的使徒 ,不是由於人,乃是照著神的經綸,憑著 神的旨意。因為保羅不是自封的使徒,乃 是憑神旨意作使徒的,所以他有從神旨意 而來的權柄。, 一 身體 是 根據以弗所書,豐滿一辭的意思不是豐富 ,乃是彰顯。基督的豐滿就是身體,因為 四章十三節說,這個豐滿有一個帶著度量 的身材。, 四 關於召會之奧祕的啟示以及管家職分的職事 是 在三章一至十三節,我們看見關於召會之 奧祕的啟示以及管家職分的職事。我們要 認識召會,就必須認識奧祕的啟示和管家 職分的職事。, 壹 主題─召會 包括 七 戰士, 以弗所書 包括 第一篇 以弗所書的介言, 壹 主題─召會 包括 四 神的家, 肆 位置 包括 一 在關於基督與宗教相對的啟示之後, 肆 位置 包括 三 引到元首基督, 一 在以弗所的聖徒 是 本書的受者是在以弗所的聖徒。這是指他 們的地位說的。聖徒是那些被聖別、聖化 ,從一切凡俗的事物分別出來歸與神的人 。, 2 平安是恩典所產生的光景 是 平安是恩典所產生的光景,出於我們對父 神的享受。當我們享受神作恩典時,我們 就在一種滿有安息、滿足與喜樂的光景裡 ,這就是平安。恩典是一種本質,平安是 一種光景。恩典的本質就是神自己,平安 的光景乃是出於我們享受神作恩典的結果 。, 第一篇 以弗所書的介言 包括 陸 受者, 三 引到元首基督 是 對基督的經歷把我們引到元首那裡。所以 在腓立比書之後,我們有歌羅西書。我很 喜歡加拉太書、以弗所書、腓立比書和歌 羅西書。, 小結 是 召會的所作不如召會的所是重要。召會是 身體、新人、國度、家、居所、妻子和戰 士。我們所作的算不得甚麼,但我們所是 的卻極其重要。, 五 神的居所 是 在二章二十一至二十二節,我們看見召會 也是神的居所。就宇宙一面說,召會是在 主裡的聖殿;就地方一面說,召會是神在 我們靈裡的居所。, 三 國度 是 在二章十九節,我們看見召會是神的國。 這一節說,『這樣,你們不再是外人和寄 居的,乃是聖徒同國之民。』同國之民這 辭指明國度,因為作為同國之民,乃是指 具有某些公民權,而公民權總是與國度有 關。召會是神的國,有權利也有責任。我 們若要享受權利,就必須擔負責任。, 2 平安是恩典所產生的光景 是 生命就是恩典。當我們真享受基督作我們 的生命時,我們就有分於恩典,然後我們 就有平安。, 一 身體 是 一個人的身體就是那個人的豐滿,這個豐 滿乃是他的彰顯。召會是基督的身體,也 就是祂的豐滿。, 六 基督的新婦─妻子 是 不論我們是男是女,我們都是基督的妻子 。召會乃是妻子,為使基督得著滿足。, 貳 內容 包括 一 召會在基督裡所得的福分